杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(h圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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