人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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