成大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思是(shì)这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累的(de)。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟(mèng)子(zi)的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任(rèn)的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅(fù)说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发(fā)于声，而(ér)后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于(yú)忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱官手里(lǐ)救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐居(jū)的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要(yào)把重任降临在某人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的(de)内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他(tā)的心灵受(shòu)到(dào)震撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具(jù)备的能力。

　　人(rén)常常犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的(de)大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外(wài)没有与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡(wáng)的(de)道理(lǐ)了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)意思(sī)是想(xiǎng)要(yào)做成大事情(qíng)，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功(gōng)背(bèi)后的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦努力，告诉(sù)人们(men)只(zhǐ)有经(jīng)过长时间(jiān)的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才(cái)能够取得(dé)成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过坚持不懈(xiè)的努(nǔ)力(lì)和付出，不断积累经验和提升自(zì)己的能(néng)力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈(liè)的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意思(sī)为(wèi)：必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关于成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)以及成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什(shén)么意(yì)思，天降斯人于(yú)大任也必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋(jīn)成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

　　作者先列举六位经(jīng)过(guò)贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任(rèn)的人的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任(rèn)于是人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则(zé)无法(fǎ)家拂士，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rá成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思n)后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅(fù)说(shuō)从筑(zhù)墙的劳作之中被起(qǐ)用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖(mài)盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱官(guān)手(shǒu)里救出来并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从(cóng)海(hǎi)滨隐居的地(dì)方(fāng)被起用，百里奚被从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开(kāi)始的行动，这样(yàng)来使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具(jù)备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然(rán)后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸色(sè)上(shàng)，表达在声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外(wài)没(méi)有与(yǔ)之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外(wài)国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了(le)。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大(dà)事(shì)情(qíng)，必须要(yào)付出极大(dà)的(de)心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出(chū)和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训(xùn)练(liàn)和磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在(zài)竞争激烈的社(shè)会中立(lì)足(zú)并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

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